當(dāng)孩子拿成績單回家時(shí)，先不要只看到孩子的弱科就急著要他去補(bǔ)習(xí)！
考試到了，常常都會(huì)改到這樣的學(xué)生日記：
「下個(gè)星期就要考試了，希望題目不要太難?！?/span>
「希望這次的題目可以出簡單一點(diǎn)，不然我會(huì)考不好?！?/span>
通常在檢討考卷的時(shí)候，遇到比較刁鉆的題目，都會(huì)聽到學(xué)生說：「好想打這個(gè)出題老師，干嘛出那么難的題目。」
學(xué)生的捶胸頓足，我們都可以理解，但讓人困惑的是，為什么考試到了，這群孩子所希望的，都是「題目不要太難」，而不是「所以我要更認(rèn)真準(zhǔn)備」？
不同歸因，結(jié)果大不同
美國心理學(xué)家伯納德．韋納(B.Weiner)認(rèn)為，人們對(duì)行為成敗原因分為兩方面：一方面是制握信念，分為內(nèi)在的和外在的兩種。內(nèi)在歸因包括能力和努力，外在歸因包括工作難度和運(yùn)氣。
另一方面是穩(wěn)定性。分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定兩種；穩(wěn)定的歸因包含能力和工作難度，不穩(wěn)定的歸因包含努力和運(yùn)氣
歸因的三維度模式
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)人們?cè)诮忉屪约旱男袨闀r(shí)，特別是失敗時(shí)，通常會(huì)歸咎為外在歸因，像是題目太難。可是在解釋別人的行為時(shí)，反而傾向內(nèi)在歸因。
而對(duì)于成功和失敗的歸因，將會(huì)對(duì)日后的行為產(chǎn)生重大影響。
通常對(duì)自己有自信的孩子，會(huì)把成功歸因于自己的努力，所以失敗了，他們會(huì)想辦法提升自己的努力，認(rèn)為自己可以克服挑戰(zhàn)。
相反的，對(duì)自己不夠有自信的孩子，認(rèn)為自己的能力不足，所以只能祈求外在環(huán)境的因素，像是考題不要太難，或是自己的猜題運(yùn)變好。也不會(huì)認(rèn)為成功和努力間有什么絕對(duì)性的關(guān)聯(lián)。
蜀鄙二僧，表現(xiàn)焦點(diǎn)差異
聽說過「蜀鄙二僧」的故事嗎？
在四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢的和尚說：「我想要到南海去，你看怎么樣？」
富和尚說：「您憑借著什么去呢？」窮和尚說：「我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。」
富和尚說：「我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），都沒有成功。你憑借著什么去！」，到了第三年，窮和尚從南?；貋砹?，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
這一課把焦點(diǎn)放在窮和尚的努力不懈，但在另一個(gè)層面，反而是窮、富和尚兩人的「焦點(diǎn)著重不同」。
當(dāng)你把焦點(diǎn)放在哪里的時(shí)候，你就會(huì)如何的去看待與處理問題。當(dāng)你放在困難和自己無法掌握的部分，就會(huì)像富僧一般，看到種種的阻礙。所以事情沒有成功，都是因?yàn)橛泻芏嘞拗谱约旱牟糠帧?/span>
改變身份認(rèn)同，情況大不同
《原子習(xí)慣》中所提到的「當(dāng)你改變了身份認(rèn)同，你自然會(huì)成為你想要的理想模樣，也能因此改變習(xí)慣。」
當(dāng)孩子拿回成績單時(shí)，其實(shí)是個(gè)非常好和他們溝通并了解想法的時(shí)候。許多爸媽在看到成績單的時(shí)候，可能只先看到孩子哪一科比較弱，就會(huì)想著那可能要先找補(bǔ)習(xí)班，多做題目等實(shí)際上的幫助，卻沒有想過孩子是如何看待這件事的？
所以此時(shí)，不如聽聽看孩子的說法，看他認(rèn)為自己成功和不足的部分為何？若孩子時(shí)常將不夠理想的部分，歸因于能力太低、考試太難，就會(huì)降低自身的努力性。
當(dāng)你能夠把焦點(diǎn)放在自己「可以控制」的因素時(shí)，就會(huì)著眼于「想達(dá)成的目標(biāo)」，進(jìn)而想辦法前進(jìn)，這樣爸媽給予的協(xié)助，才能真正幫助到孩子，而非是另一種壓力了。
評(píng)論