茍活亦可建偉業(yè)，奔死猶是得永生_議論文800字
電影《肖申克的救贖》中有這樣一句話：“人生無(wú)非在做兩件事，要么忙著生存，要么趕著***?！笔前?！生存還是毀滅，這是一個(gè)問題。你可以選擇平平淡淡地生，也可以選擇轟轟烈烈地死。中國(guó)尚有“好死不如賴活著”的古語(yǔ)，但茍活，不見得因?yàn)榕橙?，亦可是以思想和人格為奠基而筑起的?duì)信仰的堅(jiān)守；而選擇赴死，也未必是奔向最壞的結(jié)局，亦可是浴火重生，尋覓另一個(gè)世界的幸福。
“無(wú)數(shù)生命消失在時(shí)間的長(zhǎng)河里，即便大富大貴者也不能逃脫身死名滅的結(jié)局，唯有卓杰之士才能在這世界上留下不可磨滅的印跡?！睂?duì)于有著崇高思想的司馬遷來(lái)說(shuō)，宮刑不僅是肉體上的疼痛，更是精神上的折磨，以至于使他受刑后“居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”我想，在生與死的抉擇間，他是糾結(jié)的，一個(gè)清高之人，在肉體遭受凌辱后又怎可安心茍活于世，但是，為了那份偉業(yè)，為了完成那份“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史書奇跡，他選擇活著，以思想的力量下視帝王虛妄的神圣與無(wú)理性的威權(quán)。他做到了，以有限的生命將人生加寬、增厚，譜寫了那份凝聚著正義感和使命感的不朽偉業(yè)。不茍活，不低頭，以信仰書寫傳奇。
“分手的時(shí)候到了，我***，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的去路好，唯有神知道?！币痪淦降脑捳Z(yǔ)，一篇辯詞的結(jié)束，一位圣人面對(duì)死亡的從容與淡然，這是蘇格拉底對(duì)神的的信仰與信任，是他對(duì)真理追求的執(zhí)念，也是他為了守衛(wèi)哲學(xué)而做出的殉難。他堅(jiān)信，未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值，因此，身為哲學(xué)家的他，以接生婆自居，利用自己獨(dú)特的助產(chǎn)術(shù)，在街市鬧巷平靜地洗滌著青年人的心靈，竭盡全力，催生出那名喚為“愛智慧”的孩子，即使這份代價(jià)是自己的死亡，他也慷慨坦然，無(wú)所畏懼。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”不也正是他的人生寫照嗎？面對(duì)即將到來(lái)的死亡，蘇格拉底坦言：“我本人絕不害怕和躲避好壞尚不知的境界過于明知是壞的境界。”在他看來(lái)，死亡是靈魂與肉體的分離，但也是另一個(gè)極樂世界的開始，更是浴火之重生。正所謂“有的人死了，他還活著”，蘇格拉底對(duì)死亡的奔赴實(shí)質(zhì)上或許是一種新的永生。
每個(gè)人都想給自己的生命留下濃墨重彩的一筆，但這一筆，該如何書寫？橫豎撇捺、鉤點(diǎn)轉(zhuǎn)折皆在個(gè)人的掌控。你可以選擇生如夏花之絢爛，也可以追求死如秋葉之靜美。其實(shí)，生也好、死也罷，茍活于世也可，坦然赴死，未嘗不行。我們?nèi)松慕Y(jié)局從來(lái)不被界定，是輝煌是平凡，一切皆為個(gè)人的選擇而已。