仰望天空時(shí)，在哪藍(lán)色所融化出的冰冷的狀態(tài) 。總能感覺(jué)到一種蕩漾情愫。白晝的光太強(qiáng)烈，甚至將所有的色彩都切割得支離破碎，即使是何等壯觀，也無(wú)論如何使人心生敲碎破敗之感。

于是，有些場(chǎng)景便一一地回到了腦間，日落，山溪 ，流云以及那種靜謐天地的神圣與 麗的水村漿影，這些都曾與我又緊密的聯(lián)系，如何是紫色的沙漏麗一點(diǎn)點(diǎn)地瀉下，輕易卻又不可擋。那遙遠(yuǎn)的記憶的碎片。我曾一度將人的一切與沙漏放置在一起，行走在那樣的沙漠之中，僅把那沙粒的滑落當(dāng)做久已不知的東西，任其在另一空間的玻璃瓶中蹙起，成為自己無(wú)法企及和奢望的一具塑像，無(wú)生命和無(wú)意義的被一起的塑像，感覺(jué)的放松與自由是今生俱來(lái)的，卻有如同哨樓，記錄著時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)地流失，蒸發(fā)和廢棄。

看過(guò)徐志摩的《想飛》，“人生既是飛了來(lái)的，有些人干完了事，又飛了走，他們是可羨慕的”的確，所謂的人性，愛(ài)與不朽，晦暗與仇恨，本身就是一種矛盾的交織體，是感覺(jué)的自由與否的融合，試想一下，如果人們都能放寬自己的思路，睜開(kāi)眼睛去觀察與體驗(yàn)，用雙手去自己創(chuàng)作，隨性而溫和地接受每一次潮漲潮落與每一天的日落星辰，那么，所有這一切，這一切的丑陋與光明，躊躇與決然也便沒(méi)有了詞匯，沒(méi)有反駁或是中立態(tài)度的五光十色的言論，因?yàn)楦杏X(jué)是教會(huì)我們了解世界的最本真的風(fēng)景。

這也學(xué)便要牽扯到感覺(jué)的實(shí)與假，如果說(shuō)這種感覺(jué)是廣義化得新年與信心的支柱的話。每個(gè)人應(yīng)該都記得那段殘暴的歲月與歷史，德國(guó)的國(guó)土上曾經(jīng)遍灑猶太人的鮮血，一個(gè)個(gè)的集中營(yíng)，“挑人”“毒氣房”“女看守”，等等這些都讓我們?cè)隗@異于一個(gè)曾如此文明與領(lǐng)先的民族，怎會(huì)做出這樣慘非人道的舉動(dòng)的同時(shí)，思索者這樣狂熱的來(lái)源于人性中那些知或未知的特點(diǎn)，該是平庸吧！是平庸使然！如果國(guó)家的高級(jí)人員頒布了命令，要?dú)⒈M與他無(wú)任何干戈的猶太民族，那么，成千上萬(wàn)的民眾，難道就沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)反抗嗎？就沒(méi)有一個(gè)真正東得爭(zhēng)議的人對(duì)此提出異議嗎？艾希曼說(shuō)：“上級(jí)來(lái)了命令，只是執(zhí)行罷了”的確，這位指揮官只是執(zhí)行命令罷了，女看守說(shuō)：“他們說(shuō)當(dāng)一名女看守要比當(dāng)一個(gè)小小的店員好，于是辭掉了西門(mén)子的工作”這一切都是仿佛讓我們看到了德國(guó)是站在同一生產(chǎn)線上，一個(gè)個(gè)都被機(jī)器壓迫成了同樣的模子，執(zhí)行著命令，他們失去了自己的感覺(jué)，自己的判斷，轉(zhuǎn)而用權(quán)威的決定來(lái)代替自己，這是“平庸的惡”，是感覺(jué)的禁錮，麻木與冷木，是除去一切熱度的感覺(jué)的模式化，是隨大流的愚蠢，這所有導(dǎo)演了一出本可以避免的慘劇?？梢哉f(shuō)，這是自由的終，是使我們蝸居在自己的天地內(nèi)的一種墮落，安逸，不可怨天尤人，因?yàn)槭俏覀冏约悍艞壛俗杂?，放棄了“飛了去”的機(jī)會(huì)，這是我們都需要銘記于心的考驗(yàn)與決絕。

自然還有相反的，感覺(jué)上的自由往往是想的馳騁，如同小詩(shī)一般輕靈流暢，蘊(yùn)含著山川河流，流螢數(shù)目與夕陽(yáng)潮落，是卸去一切的重負(fù)的豁然開(kāi)朗，達(dá)觀，自信與釋然，是從心底流出的最為燦漫，最為貴重的成年禮，是超脫一切的無(wú)束，不羈不傲氣，這是自由之始，也是自由之永恒，新日般美女，驕傲與廣闊。

享受這一切吧，當(dāng)生命之樂(lè)在放蕩，那么就讓感覺(jué)來(lái)得真誠(chéng)，猛烈一點(diǎn)吧，哪怕赤裸裸與血淋淋，那都是這個(gè)世界最唯美的微笑與最幼嫩的筆觸！

“大海啊，你說(shuō)的是什么？”

“是永恒的疑問(wèn)?！?/p>

“山巒啊，你回答的是什么？”

“是永恒的沉默。”