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從前有一個年輕人，他有一個迷惑的問題，便去找智者。他說：請問智者，天堂和地獄到底有什么區(qū)別呢？智者看著他，只說了一句話：你跟我來。于是青年跟著智者來到了地獄。地獄里一片狼藉，人人骨瘦如柴。他們圍坐在一個大飯鍋旁，每人手里都有一個兩米長的勺子，他們努力的用勺子盛飯，又費力地自己夠著去吃，沒等吃完，時間一到，飯鍋就被人抬走了。而天堂呢？智者引領(lǐng)著青年又看到另外一番景象：同樣的大飯鍋，同樣的兩米長的勺子，不同的是每個人拿勺子去喂別人吃，每個人都是那么快樂與豐滿……青年明白了，這是雙贏的智慧。原來天堂是給他人滿足，然后自己滿足，是互相幫助和無私付出。這固然是個古老的故事，但把它放到現(xiàn)實身邊，又何嘗沒有哲思呢？所以重要的是要改變和付出，改變自己的想法和觀念，要勇于承認(rèn)自己的不足。窮則變，變則通，通則達(dá)，而無私的付出，才會有意想不到的結(jié)果。通過自己的改變與付出，讓別人得到利益，而得利方為了長期獲益，轉(zhuǎn)過來給付出者以回報，這樣一個雙贏的局面便形成了。那這樣一個觀念我們呼其為智慧。
鐵嶺市某鄉(xiāng)，在招商引資的過程中，引來了一個日商，他用10萬元買下了一個村小學(xué)，一下子引起軒然大波，群眾義憤填膺——那么少的錢竟買下那么大的地方，群眾認(rèn)為吃虧了，上訪達(dá)十?dāng)?shù)次之多。但最后，由于政府主管力排眾議，項目如期開工。后來有心人算了一筆帳：雇傭該村人210名，每人月資400元，上繳利稅10萬元/年，同時該村相繼開了商店，飯店，旅館等服務(wù)業(yè)，三年后的今天，再也沒有群眾上訪了。這就用事實證明了雙贏結(jié)果的產(chǎn)生一定要有好的觀念和無私的付出，這才是大智大慧。
而臨危不亂，智從急來既維護(hù)對方的尊嚴(yán)，又贏得自己的生命這更要靠雙贏的智慧。清代有一文人，應(yīng)慈禧之命在扇面題詩，他本應(yīng)寫：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。由于緊張，當(dāng)他寫完后突然發(fā)現(xiàn)“盡”字漏寫了，當(dāng)時揮汗如雨。慈禧一旁問：“完否？”他只能答：“完畢，完畢，待奴才念就是：白日依山，黃河入海，流。欲窮千里，目，更上一層樓?！庇捎谀畹矛槵樕峡?，老佛爺也就附庸風(fēng)雅：“哼，好好，來呀，賞黃馬褂。”
你看，福兮，禍所伏，禍兮，福所倚?？康谋闶侵腔?。這種雙贏的智慧不正是我們要學(xué)習(xí)的么？
一個好的想法足以改變貧富，足以挽救生命，足以繁榮一個民族，足以強盛一個國家，而最終受益的是我們自己。