“行事積德、周濟(jì)困乏”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這樣的行為體現(xiàn)了人的崇高品德與存世價(jià)值。行善固然是好，人們希望行善多多，然而在眾多慈善家們心中，“行善需有道”更是他們堅(jiān)守的準(zhǔn)則。

行善需有道，就要看是堅(jiān)守什么道：

一、“賺多捐多”。

香港是中國經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)的城市，在那里的富豪們向來樂善好施，每當(dāng)有重要的捐資活動(dòng)總少不了他們的身影。各個(gè)富豪捐款的數(shù)目也成為新聞媒體爭相報(bào)道的消息，關(guān)于捐多捐少，各自富豪都有各自的`打算，總的一條規(guī)律與道理就是“賺多捐多”，各自富豪會(huì)計(jì)算當(dāng)年所得收入，并在收入當(dāng)中劃出一定比例用于捐資。有人會(huì)說，“賺多捐多”不是很應(yīng)該嗎？其實(shí)“賺多捐多”恰恰是一種智慧與道理，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的觀念，也體現(xiàn)了富豪們希望能夠長久行善的愿望。

二、“有錢出錢，有力出力”。

古人云：天下善為先，論心不論錢。反映出行善的多少，并不僅僅取決于捐錢的數(shù)目多少，而在于行善者的心靈有多么大的善意。如果行善光論錢，那么窮人們就壓根無法行善了。實(shí)際上，當(dāng)國家遭遇危難，我們除了需要錢財(cái)機(jī)具救災(zāi)物資以外，更需要的是人力救援支持。如果沒有人力支援，光有錢財(cái)是沒有用的。比如在過去幾年來，國家一些地方遭遇重大自然災(zāi)害，來自全國各地的救災(zāi)自愿者就趕赴災(zāi)區(qū)施以援手，拯救了許多生命，做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，行善未必出錢，也可以出力。此所謂的“有錢出錢，有力出力”，在危難面前，大家團(tuán)結(jié)一心，各自奉獻(xiàn)各自的能力，才能夠最有效的抵擋災(zāi)害、挽救生命。

三、“授人以漁，教人栽樹”。

有個(gè)地方是國家級(jí)貧困縣，連續(xù)多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，老百姓收入不能提高，生活條件就得不到改善，每年這個(gè)地方就依靠微薄的一些國家財(cái)政援助艱難度日。直到前些年，國家開始重點(diǎn)開展落實(shí)當(dāng)?shù)胤鲐毠ぷ?，市領(lǐng)導(dǎo)帶頭抓管該縣的交通、電力、自來水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，同時(shí)縣里引進(jìn)外部投資興建工廠，培訓(xùn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民入廠工作。貧苦農(nóng)民掌握了勞動(dòng)技能以后，生產(chǎn)積極性大增，不僅能在當(dāng)?shù)毓S工作，也可以去城市謀生。培訓(xùn)了一個(gè)農(nóng)民的生產(chǎn)技能，不僅讓一個(gè)農(nóng)民得意，更讓這個(gè)農(nóng)民的家庭得益，并且是農(nóng)民帶農(nóng)民，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間互相幫助，帶動(dòng)了整個(gè)縣的經(jīng)濟(jì)騰飛與發(fā)展。

仔細(xì)想想，很多時(shí)候貧窮與落后才是災(zāi)害與危難的根源。遭遇危難僅僅要仰靠一兩個(gè)企業(yè)一兩個(gè)富豪救濟(jì)的國家是可悲可憐的，為什么我們不能從災(zāi)害與危難的根源著手，讓知識(shí)與技能傳遞到每個(gè)公民手中，讓每個(gè)人都能夠獲得良好的教育機(jī)會(huì)，獲得豐富的學(xué)識(shí)與知識(shí)技能，這樣眾人有識(shí)，就可以大大減少災(zāi)害危難發(fā)生的幾率。當(dāng)遭遇危難，也是眾人有力支持，不在單靠一兩個(gè)富豪的單槍匹馬。

行善需有道，此道當(dāng)廣眾。

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